劝百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是什么是(shì)劝百讽一，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞的。最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思p>

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什(shén)么

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝百(bǎi)而风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒，而(ér)效果(guǒ)适得(dé)其反。

　　梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽(fěng)一最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已亏乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无(wú)从(cóng)乎(hū)和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直(zhí)的意思(sī)，所以法言就是作(zuò)为准则而(ér)对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴(xīng)起于汉(hàn)初(chū)，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋(fù)的(de)典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复(fù)问(wèn)答的问答体形式，以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活(huó)为手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形(xíng)容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反,助长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的(de)批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋(fù)，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽(fěng)-出(chū)自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄的提(tí)法做了(le)自己的评价认为形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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