九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题(tí)要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般(bān)的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明(m形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句íng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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