本(běn)来(lái)无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的诗句(jù)是“本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪(nǎ)里染上尘埃的。

　　关于本来无一(yī)物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱情，本(běn)来(lái)无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)思类似的(de)诗句以及本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思情，女孩说(shuō)本来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思(sī)，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句，本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思(sī),比喻什么(me)？，本来无一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)？等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么(me)意(yì)思类似(shì)的诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上本(běn)来就(jiù)是空的(de)，看世间(jiān)万物(wù)无不(bù)是一个空字，心(xīn)本来就是空的话(huà)，就无所(suǒ)谓抗拒(jù)外面的诱(yòu)惑，任何事(shì)物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩(pú)提只(zhǐ)向(xiàng)心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修行，西(xī)方只(zhǐ)在目(mù)前！《菩提(tí)偈(jì)》是六(liù)祖慧能创作(zuò)的诠释(shì)佛教教义的(de)诗偈，共有(yǒu)四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈(jì)是针对神秀(xiù)的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟之依据(jù)、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行(xíng)方法(fǎ)。

本(běn)来无一物，何必惹(rě)尘埃.是什(shén)么(me)意思？全解

　　意(yì)思是(shì)本来就没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的(de)心灵就像(xiàng)一座(zuò)明(míng)亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是(shì)禅(chán)宗六祖惠(huì)能大师当(dāng)年刚(gāng)入佛门修行时，他的师父(fù)出题让他们写一(yī)首偈语来(lái)阐述自己(jǐ)对佛(fú)法的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师(shī)兄(xiōng)的观点提出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看(kàn)，慧(huì)能的显然要(yào)高得多，所以最终(zhōng)慧(huì)能得到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第(dì)六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗(shī)是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树(shù)，（释(shì)迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就(jiù)象(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜，要时时(shí)不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的本(běn)性(xìng)（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮的(de)镜子(zi)本来就不是镜子(zi)，而是比(bǐ)喻清(qīng)静的心的。

　　我们(men)的心本来(lái)就(jiù)是团缺清静的，那里会(huì)染上什么(me)尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于，神(shén)秀要借助具体的物体意(yì)象来(lái)表达自己感悟，而慧(huì)能则(zé)超越了神秀(xiù)的境界，不需(xū)要比喻(yù)，直接(jiē)看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思