为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕-腾众软件科技有限公司

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　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不(bù)止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉(quán为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操(cāo)作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈话，一(yī)问一(yī)答(dá)一(yī)气呵成(chéng)，构成本(b为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕ěn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的(de)主(zhǔ)要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北(běi)海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的(de)果(guǒ)实(shí)不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化(huà)的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄(lù)的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。